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Djwhal Khul
~ La naturaleza
del espejismo.
II
Maya es el resultado
del espejismo
y de la ilusión.
Cuando
está presente, significa una personalidad integrada y, por lo tanto, la
capacidad de sintonizarse con la ilusión mental y el espejismo astral.
Donde existe esta condición el problema del discípulo es uno de los
mayores del mundo. La principal dificultad de cualquier discípulo la
constituye el hecho de que el campo de batalla de su vida incluye todos
los aspectos de su naturaleza, implicado al hombre íntegramente. La
palabra MAYA debería sólo emplearse técnicamente, en dos casos:
1. Cuando se refiere al espejismo ilusión unidos, a los que responde el hombre cuando es una personalidad integrada.
2. Cuando se refiere a las limitaciones del Logos planetario de nuestro planeta.
En
las observaciones anteriores he dado mucho tema para reflexionar no
solamente en lo que se refiere a sus problemas personales (porque todos
están sujetos a estas condiciones), sino que he indicado también cuál es
la naturaleza del espejismo. En todos los libros y enseñanzas
esotéricas la palabra MAYA se emplea para designar esas condiciones
diferenciadas por las palabras maya, ilusión y espejismo. Más adelante
impartiré alguna enseñanza sobre las causas del espejismo y los métodos
para disiparlo. Pero ya he dado bastante por ahora, pues quisiera que
reflexionen sobre estas ideas durante los próximos meses y aprendan algo
del significado de estas palabras, que tan superficialmente emplean.
Deben vigilarse a sí mismos y vigilar la vida diaria, con
discriminación; para aprender a distinguir entre espejismo, ilusión y
maya.
Traten de descubrir la forma que adopta el Morador en el
Umbral individual, cuando entran en conflicto con él, y si hacen esto,
respecto a los miembros del grupo y a la necesidad inmediata del mundo,
no perderán tiempo en el trabajo de clarificación astral y liberación
mental.
Les pediré que estudien estas instrucciones muy
cuidadosamente, porque dedico mi tiempo, a pesar de estar tan ocupado, y
me tomo la molestia de satisfacer sus necesidades y proporcionarles
toda la luz posible sin infringir el libre albedrío, allanándoles el
camino para que presten servicio,
Sugeriré también que averigüen
todo lo que puedan respecto al incomprendido tema del aura; extraigan
cuanto se dice en mis libros y en escritos existentes en toda buena
biblioteca esotérica. No les pido copiar las frases, sino extraer de
ellas el conocimiento para que respondan con claridad las preguntas que
puedan formularse al respecto. Las preguntas que van a continuación son
fundamentales:
1. ¿Qué es el aura y cómo viene a la existencia?
2. ¿Cómo puede convertirse el aura en un medio de luz e intensificarse la luz que debe brillar a través de ella?
3. ¿Se ha observado el efecto que produce la propia aura individual sobre el ambiente y cómo puede mejorarse ese efecto?
Esto
les permitirá aplicar en forma práctica lo que trato de enseñarles.
Recuerden que cuando miran al mundo y a su medio ambiente inmediato, lo
hacen a través de su aura y por lo tanto deben enfrentar el espejismo y
la ilusión.
Hay tres preguntas más que podrían formularse a sí mismos encarándolas a las luz de su propia alma:
1. ¿Qué me domina, el espejismo o la ilusión?
2.
¿Conozco qué cualidades o características de mi naturaleza permiten
sintonizarme con los mundos del espejismo o de la ilusión?
3. ¿He llegado al punto en que puedo reconocer mi propio Morador en el Umbral y exponer la forma que adopta?
Que
como individuos y también como grupo puedan aprender realmente el
significado del verdadero autoconocimiento a fin de aprender a
permanecer en el ser espiritual, liberándose cada vez más del espejismo y
de la ilusión, es la plegaria de su amigo y hermano que se ha abierto
camino hacia una mayor medida de luz.
Durante los últimos seis
meses, cuatro miembros de este grupo han estado luchando con el
espejismo en sus vidas individuales y han tenido éxito, en su mayor
parte. Hago esta referencia, porque en un grupo experimental como éste,
es bueno anticipar tal situación; esas luchas ocurrirán, lógicamente,
porque sólo aquello que se conoce por propia experiencia llega a formar
parte del verdadero contenido del equipo del discípulo. Anteriormente me
he referido a la parte del plan de la Jerarquía, que abarca el
establecimiento de pequeños grupos como éste, los cuales como objetivo
definido deberían proporcionar el medio activo por el cual pueda
disiparse el espejismo mundial –hoy tan poderoso y denso.
No ha
llegado todavía el momento de ocuparnos de la ilusión mundial en amplia
escala, porque la raza no es adecuadamente mental, ni la ilusión (que
es, como ya he dicho, preeminentemente el resultado de la mala
interpretación de las ideas) no ha alcanzado su punto culminante, pero
ha llegado el momento de dar los primeros pasos para disipar el
espejismo, así el aferramiento que el espejismo ejerce sobre la raza
disminuirá apreciablemente en el futuro. De allí el entrenamiento
práctico que los miembros de este grupo reciben en sus propias vidas y
también la enseñanza que se intentará dar más adelante al grupo –si
están a la altura de la oportunidad— lo cual permitirá ayudar en el
concertado y planeado ataque contra el espejismo mundial. Luchen contra
los propios problemas personales en estas líneas; de esta manera
adquirirán facilidad para discernir e iniciar una acción clara y precisa
y fortalecerán la comprensión.
El modo más poderoso para disipar
el proceso del espejismo consiste en comprender la necesidad de actuar
estrictamente como canal para la energía del alma. Si el discípulo puede
hacer un alineamiento correcto y el consiguiente contacto con su alma,
los resultados se manifestarán como mayor luz. Esta luz desciende e
ilumina no sólo a la mente, sino también a la conciencia cerebral. Ve la
situación con mayor claridad, comprende los hechos, comparándolos con
sus "vanas imaginaciones", y la luz "ilumina su camino". Todavía no es
capaz de ver los campos más amplios de conciencia; el espejismo grupal y
también el espejismo mundial, siguen siendo todavía para él un enigma
limitador y confuso, pero el camino inmediato comienza a limpiarse,
quedando relativamente libre de las brumas de las antiguas y
distorsionantes miasmas emocionales. Alineamiento, contacto con el alma y
también constancia, son las notas clave para el éxito.
Por lo
tanto, es evidente que, si se establecen estos pequeños grupos en
diferentes países y ciudades y si sus miembros triunfan en sus
actividades personales, pueden desempeñar una parte muy útil. El
esfuerzo de tales grupos tendría dos aspectos: Luchar con el espejismo
grupal que se infiltra inevitablemente en la vida grupal, a través de
los miembros del grupo. El espejismo personal unido proporcionará la
puerta abierta por donde podrá entrar el espejismo grupal. Un ejemplo de
ello puede observarse en este grupo, cuando el espejismo penetró a
través de L. T. S. K. y arrastró a I. B. S. dentro de su vórtice de
fuerza. Afortunadamente, pudo ser vencido, dejándolos más enriquecidos y
unidos debido a la intensa oposición amorosa adoptada por los demás
miembros del grupo. Quiero recordarles a L. T. S. K. y a I. B. S. la
profunda deuda de amor que tienen con sus hermanos. El amor grupal los
protegió. I. B. S. ha adelantado mucho, liberándose de ciertos aspectos
del espejismo. L. T. S. K. también se ha liberado en parte, pero tiene
aún mucho que hacer. Resulta muy difícil, para la persona de tercer
rayo, cultivar la intuición. La sabiduría, aparentemente profunda, de la
dudosa y manipuladora ciencia que posee la inteligencia inherente a la
materia, a menudo no permite que penetre la verdadera sabiduría de la
mente iluminada. Hace seis meses creí que sería imposible para L. T. S.
K. liberarse del espejismo que generalmente lo envolvía. Hoy brilla un
poco más de luz sobre su camino, y podrá, si se libera más aún de sus
autogeneradas formas mentales, cumplir su cometido.
Cuando el
espejismo grupal haya sido de algún modo disipado y el grupo pueda
recorrer libremente el "camino iluminado", entonces llegará el momento
en que se pueda entrenar al grupo para establecer el alineamiento,
contacto y constancia grupales y podrá iniciarse la tarea definida y
científica de atacar el espejismo mundial. Es interesante recordarle al
grupo, que esto constituye parte de la actividad que ahora están
emprendiendo ciertos miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo.
Por el énfasis puesto sobre ciertas ideas básicas, tales como buena
voluntad e interdependencia mutua, se ha hecho mucho para disipar el
espejismo que envuelve a los pueblos del mundo. La función de todo
servidor no es formar parte del ataque masivo contra el espejismo
mundial. Cada uno debe ocuparse del espejismo en su propia vida
personal, pero las funciones y actividades difieren. El trabajo de
ustedes consiste en ser observadores entrenados, y tal entrenamiento
toma bastante tiempo. Muchos no reconocen el espejismo cuando lo
enfrentan, y éste los embarga.
Únicamente por sus efectos
llegarán oportunamente a conocerlo por lo que es. Llegará el momento en
que el proceso de observación será tan agudo que se reconocerá la
verdadera naturaleza del espejismo, antes de que los sumerja, los
envuelva y produzca esas condiciones que más tarde les hará decir: "¿Por
qué me dejé envolver por el espejismo?, ¿por qué me dejé engañar?"
Llegado a este punto quisiera hacer dos cosas:
Primero,
delinear un poco más cuidadosamente este análisis o breve tratado sobre
el espejismo, con el objeto de que las ideas puedan formularse
claramente y tengan un libro de texto para referencia futura, que
servirá para guiar al grupo y a grupos análogos a fin de que emprendan
la correcta actividad.
Segundo, recapitular algunas de esas
cosas que ya he explicado, para enriquecer su comprensión de las
diversas fases del espejismo mundial, que la mente analítica deberá
dividir en fases bien marcadas, denominándolas Ilusión, Espejismo y Maya
y ésa sintética forma mental que se halla en el Sendero del Discipulado
llamada, por algunas escuelas esotéricas, el Morador en el Umbral.
Como
podrán ver, nos hemos propuesto encarar un tema muy amplio que debe ser
manejado con mucho cuidado. Mi tarea resulta difícil porque escribo
para quienes aún no están dominados por los diversos aspectos del
espejismo y generalmente por el espejismo y maya secundarios. La ilusión
todavía no desempeña plenamente su parte, y muy raras veces el Morador
es comprendido en forma adecuada.
Les recordaré un estupendo
hecho esotérico y les pediré que traten de comprender lo que estoy
diciendo. El Morador en el Umbral no emerge de las nieblas de la ilusión
y del espejismo, hasta que el discípulo se acerca a los Portales de la
Vida. Únicamente cuando puede percibir tenues vislumbres del Portal de
la Iniciación y un ocasional destello de luz del Ángel de la Presencia,
que permanece a la espectativa junto al portal, podrá enfrentar el
principio de la dualidad., personificado por el Morador y el Ángel.
¿Comprenden a lo que me refiero? Mis palabras hasta ahora encierran
simbólicamente una condición y un acontecimiento futuros. Sin embargo
llegará el día en que permanecerán, en plena conciencia, entre estos
símbolos de los pares de opuestos, teniendo a la derecha al Ángel y a la
izquierda al Morador. Que reciban la fuerza necesaria para que puedan
pasar directamente entre ambos opositores, los cuales durante largas
épocas han librado la guerra en el campo de su vida, y de esta manera
puedan llegar ante esta Presencia, donde ambos se ven como uno, y nada
existe, sino vida y deidad.
Al resumir alguna información que he
dado respecto a los cuatro aspectos del espejismo, quisiera que estudien
cuidadosamente la siguiente clasificación:
1 Un sentido incipiente de Maya apareció en la época lemuriana, pero no existían el verdadero espejismo ni la ilusión.
2 El Espejismo apareció en los primeros días Atlantes.
3
La Ilusión apareció entre los seres humanos más avanzados, en
posteriores días Atlantes, y será el factor que controlará a nuestra
raza Aria.
4 El Morador en el Umbral llegará a su pleno poder al
final de esta raza, la Aria, y en las vidas de todos los iniciados,
antes de pasar la tercera iniciación.
5 Los reinos subhumanos de
la naturaleza están libres de la ilusión y del espejismo, pero se hallan
sumergidos en el maya mundial.
6 El Buda y Sus 900 arhats asestaron el primer golpe al espejismo mundial cuando Él promulgó las Cuatro Nobles Verdades.
El Cristo asestó el segundo golpe al enseñar la naturaleza de la responsabilidad individual y la hermandad.
El
próximo golpe será asestado por el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo,
dirigido por el Cristo y Sus discípulos, simbólicamente descritos: "El
Cristo y sus 9.000 iniciados".
Las cuatro notas clave para la solución del espejismo son: Intuición... Iluminación... Inspiración... El Ángel de la Presencia.
Llamaré
la atención sobre el hecho de que todo el problema concierne al uso o
abuso de la fuerza o energía, y que muchos conceptos se aclararán en sus
mentes si comprenden tres cosas:
1. Que el hombre común, en su
vida diaria, y el aspirante en el Sendero de Probación o Purificación,
trabajan con las fuerzas de la vida en los tres planos del esfuerzo
humano, más el principio de vida mismo.
2. Que el discípulo
comienza a discriminar entro fuerzas y energías. En el Sendero del
Discipulado empieza a trabajar con la energía del alma, la cual
oportunamente domina las fuerzas.
3. Que el iniciado trabaja en
el Sendero de Iniciación aplicando la energía y aprende a distinguir
entre la energía de la vida, las energías del alma y las fuerzas del
mundo fenoménico.
Quisiera recalcar otro punto, y es que la
naturaleza de esas fuerzas y energías y su empleo y control, deben ser
comprendidos y desarrollados con toda paciencia, en el plano físico. La
teoría se ha de convertir en una realidad, y la lucha que tiene lugar en
los niveles sutiles de los planos astral y menta! debe librarse en la
conciencia cerebral. Es allí donde se aplica la teoría. A medida que
estas realizaciones y actividades internas se convierten en parte
práctica de la vida del discípulo y su conciencia incipiente percibe con
toda claridad sus consecuencias, con el tiempo llegan a formar parte de
su equipo de cualidades. En realidad, integra y sintetiza experiencias
en los tres mundos y se convierte en un Maestro por medio de la maestría
consciente. Capta el hecho de que todo lo que aparece y sucede se debe a
la circulación y a la mutación constante de fuerza.
Descubre
cómo estas fuerzas interactúan en su propia experiencia y naturaleza,
comprendiendo entonces el hecho fundamental de que sólo esas fuerzas,
que él mismo puede usar y dominar en su propia vida como individuo,
pueden ser empleadas por él en la actividad grupal, y para disipar el
espejismo mundial. Como ilustración podría decirse que:
1. Por el
alineamiento y consiguiente contacto se evoca, despierta y emplea la
intuición, siendo el gran agente disipador que desciende desde el plano
de la intuición (el plano búdico), por medio del alma y del cerebro, al
corazón del discípulo.
2. Por el alineamiento y el consiguiente
contacto, se evoca, despierta y emplea la energía del alma, siendo el
gran agente disipador que desciende desde los niveles del alma (los
niveles superiores del plano mental), por medio de la mente, al cerebro
del discípulo, iluminando el plano astral.
3. Estos dos tipos de
energía espiritual actúan distintamente sobre las fuerzas de la
personalidad, y la conciencia cerebral del discípulo debe comprender sus
propósitos y actividades, a medida que trabaja en el plano físico.
4.
Sólo entonces la luz de la intuición y la luz del alma pueden volver al
plano astral mediante el esfuerzo consciente y la inteligente y
dinámica voluntad del discípulo servidor.
Reflexionen sobre estos puntos porque trazan el camino a seguir y el servicio a prestar.
Extracto de "Espejismo"
Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul
(Alice A. Bailey)
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